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一个女明星就能“瓦解民族精神”?
发表日期:2015/7/21 11:35:00 出处:舆情课: 作者:未知 发布人:lgqxxy 已被访问 439


▲《道士下山》电影画面






何为“妖协”?@冯小刚 曰:要求《捉妖记》道歉者是也。


昨天,陈凯歌执导的《道士下山》被微信公众号“道扬天下”指控肆意丑化道教,被要求道歉。初闻此事,一向妙语连珠的冯小刚在新浪微博再次发力:“妖协要求《捉妖记》道歉。”这条微博被转发26000多次。



冯小刚微博截图


“妖协”既出,谁与争锋?网友:“多矣!”


“煎饼协会要求《煎饼侠》道歉!”


“空协要求《大圣归来》道歉!”


“青城派要求 《笑傲江湖》道歉!”


“动物协会要求《喜羊羊与灰太狼》道歉!”


“贼协要求《天下无贼》道歉!”


“日本要求抗日神剧道歉!”


“猪协要求吴承恩道歉!”


“AV协要求优衣库道歉!”


“野生动物协会要求所有吃肉的人道歉,植物协会要求吃素的道歉!”


“中国花卉协会要求《栀子花开》道歉,还栀子花纯洁清白!”


……


这场由冯小刚致开幕词、网友倾情参与的 “道歉大赛”不禁让人想起了《欢乐喜剧人》的宣传语:“搞笑,我们是认真的!”


巧的是,认真搞笑的《欢乐喜剧人》刚刚因为要认真道歉被停播一周。原因是演员贾玲在节目中恶搞花木兰,被中国木兰文化研究中心指控“瓦解民族精神”。18日18:21,贾玲发微博向观众道歉:“辜负大家,对不起!”“花木兰是受人尊敬的巾帼英雄,显然拿她来演绎成一个喜剧作品是不合时宜的,也是有违公众审美习惯的。”




“贾玲道歉了,陈凯歌还会远吗?”


贾玲“瓦解民族精神”的争议还没消停,“一个缺少了中国人骨气的卖国贼”的帽子又扣在了陈凯歌头上,“道歉体”俨然要被玩坏了的趋势也似乎让谴责变成了一场众人围观的笑话。


“看起来,在修行多年的孟道长的心中,特异功能这个事还是存在的。因为像陈凯歌这样一个60多岁的北京老男人,凭借一部电影竟然就能摧毁五千年的文明,并且还能倒卖一个国家。这是我们凡夫俗子圈很难理解的事。不过仔细想想,要是陈凯歌真有这等神力,他何必还隔几年就拍个大烂片,一边被骂一边还得低三下四地去各地鞠躬尽瘁求票房呢?看来,陈凯歌老师也是个本分的人,一直隐藏着自己的超能力,就靠拍电影为生。大隐隐于市多年,最终还是被一位道长揭穿了。”


新浪专栏作家杨时旸用一段极有意思的反讽开始叙述他对这类事件的看法。他认为,“动辄动辄以民族大义绑架影视作品,实质上是在利益驱动下的“道德勒索”:“选择花木兰和道士作为题材,绝不是像那些义正词严的人们所说的那样,有一颗叵测的心,总想利用一出节目污蔑某个人,甚或毁掉数千年的文明。他们是搞笑戏子,又不是恐怖分子,搞得垮什么文明呢?”



贾玲《木兰从军》小品画面




“我们是什么,我们就看得到什么。”


在杨时旸看来,为事件定性,人是关键:“为什么我们看的都是乐子,你们那些吃着地方财政的老同志和本应在观里清修的老道长看到的都是阶级斗争呢?”


查阅以往案例,他的这一观点被许多人赞同过。


2013年,湖南卫视娱乐节目《我是歌手》总决赛入围7组歌手中有4组来自台湾,民进党主席苏贞昌指称这是大陆对台湾的“统战”行为。当时国台办发言人范丽青回应媒体时的表态与杨时旸此时的观点如出一辙:这类节目在歌迷眼中是偶像,在媒体眼中是收视率,到了个别政治人物的眼中却全成了政治。而台湾文化大学广告系副教授钮则勋直接指出民进党的说法是“无限上纲”:“没有必要把所有东西都政治化,(民进党)好像只要抓到什么东西就把它炒作,这会被民众笑的。”


无独有偶。2012年10月20日晚,江苏卫视的《非诚勿扰》中,四川省阆中市天宫乡副乡长戴彬穿了一件鸡心领针织背心,孟非于是调侃道,基层政府官员都喜欢穿一件西装,然后里边鸡心领的羊毛衫,天比较凉的时候,穿一件;天再凉一点儿,两件;最冷的时候,三件……这次娱乐化的调侃被天宫乡官员看做是对“全国数以万计基层干部”的“调侃、嘲讽、丑化”,于是他们写了一封《致江苏卫视<非诚勿扰>及其主持人孟非的公开信》,要求孟非道歉。


练洪洋在新京报发文评论道:“就算孟非在节目中品评了乡干部的衣着,又有何出格之处?在法治语境下,包括官员在内的公众人物,是公众评判的主要对象。除非是捏造事实,否则没必要道歉。上纲上线,对一个娱乐节目发难,未免太不明智了,娱乐节目,民众都当个乐子,何必较真呢?”




争夺话语权与“文化碰瓷”


在贾玲道歉之后,《西游记》中孙悟空扮演者@六小龄童 发微博追问:“好开头!那恶搞玄奘大师及世界名著《西游记》的影、视、剧、网络小说的诸位怎么办?”


“按这个标准推论,历朝历代的皇帝和后妃,以及传奇话本小说戏剧中的西门庆、潘金莲、武大郎、陈圆圆,携手佛教济公道教三清,都会男默女泪,然后高喊‘向我道歉’。美国总统更会无语凝噎,让好莱坞那帮人‘谢罪’也难解心头恨。”赵查理在红网发文认为:“部分民众对喜剧的容忍尺度,竟然比饱受诟病的审查机构还促狭、敏感,简直是‘文化碰瓷’。如此一来,戏剧等文化艺术只能谨言慎行,战战兢兢地程式化演出,成为新时代的样板戏。”


而微信公号“娱乐资本论”则认为,“花木兰这事”实质是当事方在“抢夺公共文学的话语权”。


恶搞颠覆民族精神?


种种认为贾玲不该道歉的声音此起彼伏,俨然爆发了一场“贾玲保卫战”。作为共青团中央主办重点网站,中国青年网理所当然地站出来纠偏,称支持贾玲的网友还没有看清恶搞的本质:“这种恶搞颠覆了一种精神,一种一个民族早已经认同了的正能量。贾玲恶搞花木兰,发生在网络流行歪曲历史抹黑英雄的大背景下,格外要引起警惕。这与‘火烧邱少云违背生理学’,‘黄继光堵枪眼是假的’、‘五壮士与日军一起吃喝嫖赌’效果一致。”



▲军校学生称邱少云牺牲违背生理学


部分网友例举“国外批总统都没事”讽刺“恶搞花木兰”也要上纲上线,文章也对这一观点进行了驳斥:“总统和代表一个民族正能量的形象是两回事。在美国也许你可以恶搞奥巴马小布什,但能恶搞华盛顿吗?外国历史人物的雕像,被后人当神一样顶礼膜拜;中国历史人物的雕像,却一个个被凿得遍体鳞伤。这不是哪个人的错,而是社会氛围出了问题。”


“娱乐有底线,不可拿娱乐做万能挡箭牌,更不能靠恶搞精神图腾娱乐至死。贾玲被炮轰并非上纲上线。修养有多深,决定能走多远。”文章认为,“文艺不能当市场的奴隶,不能沾满了铜臭气。无论是演员还是演艺界,不深入基层创作出接地气、经得起时间考验的精品,而是靠恶搞历史恶搞英雄维持演艺道路,只能说是江郎才尽,必最终被淘汰出局。”


2012年4月15日,北京第七届囧囧有神同人动漫展,动漫爱好者推出了“杜甫很忙”主题纸袋头套。和眼下贾玲被专家炮轰的后果不同,“杜甫很忙”等一系列“恶搞”并没有招来过多的骂声,反倒在某些地方成为了一种“创意”。


杜甫草堂博物馆副馆长方伟表示:“如何在科技日新月异的现代社会有效传承、弘扬中国优秀传统文化和人文精神,这才是值得我们文化工作者甚至整个社会反省、思考和探索之处。”

 相关评论:



mm
(2015/7/24 8:42:00) [182.134.206.]

没有任何一件事是做不到的,只有那些不学无术胸无点墨的人才有办不到的事情。


恐惧
(2015/7/21 20:33:00) [182.134.204.]

春灌输水高水位期间,一次下雨后晚上叫看护闸门的人员去开启峨眉河进水闸,为的是让我们下游毫无准备的情况下渠道出险,幸好平时做的好事多,开闸门的这个人及时给我打电话告知,凭着多年管闸门的经验都知道这个我平时认为的老实人在整人。这种整人害人的中层领导不知道会害多少职工?真是跟什么人学什么行为。


恐惧
(2015/7/21 20:23:00) [182.134.204.]

回顾历史整个多少无辜的人,而且我过去认为善良的老实人都加入到整人害人的行业中来了,太可怕了。人在做天在看,整人害人是要遭报应的。


寒梅
(2015/7/21 20:06:00) [182.134.204.]

敌人无法做到的事情,想必快乐神仙轻而易举就能做到,说明快乐神仙有本事,佩服。


寒梅
(2015/7/21 20:03:00) [182.134.204.]

靠恶搞历史恶搞英雄维持演艺道路,只能说是江郎才尽,必最终被淘汰出局。如何在科技日新月异的现代社会有效传承、弘扬中国优秀传统文化和人文精神,这才是值得我们文化工作者甚至整个社会反省、思考和探索之处。”
 

 发表评论:共有 6 条评论

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